Дела безумия в поведении служителей Святогорской Лавры относительно слова Божьего.
В конце февраля 2022 года срочно вывозил своих родственников из Святогорской Лавры, среди которых было трое тяжело и в средней степени раненых от осколков стекла, мебели, кирпичной кладки во время первичных обстрелов Святогорска. Именно в это религиозной заведение данные люди прибыли окрестного села, чтобы таким способом спрятаться от безумия войны под прикрытием так называемого намоленного и освященного места.
В последние несколько дней пересматриваю множественное видео ютуба, касаемое ситуации с разрушениями в населенных пунктах, находившихся непосредственно в зоне продолжительных боев или обстрелов, а так же находящихся в паре десятков километров от Славянска, в котором живу на постоянной основе:
Богородичное: полностью разрушено село и находящийся на территории его скит с множеством капитальных и внушительных по своим размерам построек; жители населенного пункта, как и служители этого религиозного центра, снуют по земле в поисках уцелевшего и в надежде оживить хоть что-то из того, что основательно разрушено;
Голая Долина или просто Долина (название - по протекающей через нее речушке с таким же названием, впадающей в реку Сухой Торец): все то же, что и с Богородичным: село и скит не представляют собой места для продолжения нормального прожития в них;
Святогорск, как и Лавра, находящаяся на территории этого города: частично разрушены, потому не покинуты жителями их.
Диву даешься, как на пепелищах и в частично разрушенных религиозных строениях этих мест служители их вместе с добровольцами из мирян тщательно и состредоточенно собирают не до конца уничтоженную утварь и вывозят ее для восстановления путем ремонтных работ над ними. Это что: духовное безумие или житейский расчет на то, что эти предметы еще послужат в их религиозных делах по дальнейшему оболваниванию и облапошиванию легковерных и не совсем разумных? иного ответа таким делам по восстановлению религиозного культа путем восстановления религиозных строений и предметов такой же смысловой наполненности, я не нахожу.
Истинная реальность здесь такова: лживы были утверждения сих служителей православного культа о том, что сии места освященны и намолены, потому они находятся под защитой небес и местных святых. А на повестку они не прошли испытаний законами и силами проклятья от тьмы и зла, которые легчайше проникли вовнутрь этих заведений, нанеся не только разрушения культовым строениям, но так же окружению их, примыкающих к ним огородами и строениями, что указывает на слабодухость, как минимум, такой защиты от несчастий для окружающей местности. Мало того, во время обстрелов Лавры летом 2022 года были убиты служители ее, а так же те, кто пришел помочь восстанавливать сие ущербное в духовном плане место.
Стало быть, начальство этой Лавры, как минимум, лжецы и негодяи, по вине которых люди были введены в заблуждение относительно того, что именно у них можно иметь спасение от бед путем связи с Богом и Его благодати. Потому, если бы они были порядочными верующими людьми, то видя ложность своих речей и утверждений о своей и этих религиозных мест святости, они обязаны были разорвать на себе религиозные одежды, посыпая при этом свои головы пеплом, таким образом раскаиваясь перед Богом и своей паствой с мирянами в своих прегрешениях и упорстве их утверждения в среде верующих.
Но они не таковы, ибо подобное действие противоречит их стилю жизни, где религиозные начальники должны стричь купоны своего безбедного прожития в этом мире тьмы и зла, с которым они ,,вась-вась" по методичкам Павловым и иным служивым от духов коварного соблазна и иного зла.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
